Lo “secreto” de los templos mormones

Los templos mormones no están abiertos al público en general después de su dedicación.  Esto puede parecer extraño a algunos, pero una lectura cuidados de las escrituras revela que el Señor no decía todas las cosas a todas las personas.

Las ceremonias en los templos mormones no son algo que la Iglesia trate de limitar a un número restringido de personas.  Por el contrario, a los líderes de la Iglesia les encantaría ver a todas las personas entrando al templo.  Sin embargo, para que se les permita tal privilegio, las personas necesitan prepararse para entrar al templo y participar totalmente en las sagradas ordenanzas que están disponibles allí.

La renuencia de los mormones a hablar de las sagradas ordenanzas del templo no es de ningún modo una intención de hacerlos parecer más misteriosos o de animar una curiosidad impropia acerca de ellos.  Las ordenanzas y las ceremonias del templo son simples, bellas y sagradas.  Ellas se mantienen confidenciales para que no se den a aquellos que no están preparados, ya que la simple curiosidad no es preparación.  Aún un profundo interés no es preparación.  La preparación necesaria para las ordenanzas del templo incluye pasos preliminares tales como: fe, arrepentimiento, bautismo, confirmación y dignidad.  Necesitamos considerar que entrar a un templo mormón es como ser invitado como un huésped a la casa del Señor.

Exploremos por qué el Señor nos indica que nos refrenemos de hablar acerca de ellas fuera de ese edificio sagrado.  La razón principal es que necesitamos estar preparados para entrar a los templos mormones y se han fijado hay restricciones y condiciones.  Esas restricciones y condiciones no fueron establecidas por hombres, sino por el mismo Señor.

La mayoría de programas educativos requieren la terminación de cursos básicos o prerrequisitos antes de que uno se pueda inscribir en cursos avanzados.  En una universidad usted no se puede matricular para un curso de graduados en física hasta que no haya completado los cursos básicos o elementales.  Este principio de prerrequisitos es bien comprendido en la vida diaria y no debería sorprender a nadie cuando se aplica a las ordenanzas del evangelio.

No debería parecer inusual, entonces, que el Señor haya decretado en Su iglesia que la admisión al templo se de sólo después de que se hayan cumplido ciertos prerrequisitos.  No debería parecer extraño que se deba establecer cierta preparación y dignidad antes de que se otorguen estos privilegios.

Hay algunas bendiciones que se pueden otorgar solamente en el templo del Señor, y nosotros no hablamos de ellas fuera del templo.  Pero todos los que son dignos y califican en todo pueden entrar al templo, allí se les presentará los sagrados ritos y ordenanzas.  Esto no es el secreto de la restricción.  En vez de eso es lo sagrado requerido para los convenios ofrecidos a todos los hijos de Dios en Su camino.  Es muy claro que hay mucha diferencia entre tratar algo como sagrado y el mantener algo como secreto.

No es inusual que el Señor le dijera a José Smith: “No des a conocer tu don a nadie, sino a los que son de tu fe. No trates con liviandad las cosas sagradas” (D. y C. 6:12).

El Señor tiene todo el derecho y autoridad de indicar que los asuntos relacionados al templo se mantengan como sagrados y confidenciales.
Las preguntas acerca de la ceremonia del templo generalmente se topan con la respuesta: “No nos está permitido hablar sobre las ordenanzas y ceremonias”.  Aquellos que no hayan ido al templo alguna vez preguntarán: ¿Por qué es tan secreto?

Si “secreto” significa que a otros se les impide permanentemente que conozcan de ellos, entonces secreto es la palabra equivocada.  Nunca fue la intención de que el conocimiento de estas ceremonias del templo mormón estén limitadas a algunos pocos selectos que estarían obligados a asegurarse de que otros nunca sepan de ellos.  Es totalmente lo opuesto, de hecho.  Aquellos que han ido al templo se les ha enseñado un ideal.  Algún día cada alma viviente y cada alma que haya vivido alguna vez tendrá la oportunidad de escuchar el Evangelio y de aceptar o rechazar lo que el templo ofrece.  Si esta oportunidad es rechazada, el rechazo debe ser parte del mismo individuo.

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